Hebrews 5

Capítulo 5

Jesús como Sumo Sacerdote

1Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres a es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren b, para presentar ofrendas y sacrificios c por los pecados d. 2Puede
Lit. Pudiendo.
obrar con benignidad
O compasión.
,
g para con los ignorantes h y extraviados i, puesto que él mismo está sujeto a flaquezas j.
3Por esa causa está obligado a ofrecer sacrificios por los pecados k, tanto por sí mismo como por el pueblo l. 4Nadie toma este honor para sí mismo m, sino que lo recibe cuando es llamado por Dios, así como lo fue Aarón n.

5De la misma manera, Cristo no se glorificó a Él mismo o para hacerse Sumo Sacerdote p, sino que lo glorificó el que le dijo q:

«Hijo Mío eres Tú,

Yo te he engendrado hoy r»;

6como también dice en otro pasaje:

«Tú eres sacerdote para siempre

Según el orden de Melquisedec s».

7Cristo
Lit. El cual.
, en los días de Su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas u con gran clamor y lágrimas v al que lo podía librar de la muerte
O salvar.
,
x, fue oído a causa de Su temor reverente y.
8Aunque era Hijo z, aprendió obediencia aa por lo que padeció; 9y habiendo sido hecho perfecto ab, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen, 10siendo constituido por Dios como sumo sacerdote ac según el orden de Melquisedec ad.

Crecimiento en la madurez espiritual

11Acerca de esto
O Él.
tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que ustedes se han hecho tardos para oír.
12Pues aunque ya
Lit. por causa del tiempo.
debieran ser maestros, otra vez tienen necesidad de que alguien les enseñe los principios ag elementales
Lit. elementos del principio.
,
ai de los oráculos
I.e. las palabras.
de Dios ak, y han llegado a tener necesidad de leche al y no de alimento sólido.
13Porque todo el que toma solo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño am. 14Pero el alimento sólido es para los adultos
O los que han alcanzado madurez.
,
ao, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados ap para discernir el bien y el mal aq.
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